Одному буддійському ченцеві настоятель велів зобразити дракона для прикраси храму. "Так як же я зможу це зробити, якщо я ніколи не бачив драконів?" - запитав чернець, але наказ є наказ і він узявся за малюнок. Тільки замість того, щоб малювати, увесь час повторював: "Як же я зможу намалювати дракона, не бачачи його". І от, через кілька днів, на вікно його кімнати сіл Дракон і сказав: "От він я, малюй". Але бідний чернець так злякався, що зомлів, а коли опам'ятався, дракона вже не було і як він виглядав, чернець теж не запам'ятав. Так він і не зміг виконати наказ настоятеля. Якщо ми не бачимо чогось серцем, то навіть якщо зустрінемо це в житті, не зможемо побачити й запам'ятати.
Архів за місяць Грудень 2008
Що значить - бути Драконом? Нести в собі Його мудрість, Його жорстокість, Його безсмертя? Відчувати за спиною потужні перетинчасті крила, на яких грають веселі відблиски вогню? Вірити, що Воля й Поле - суть те саме? Дракон - це Ім'я Душі, а не тіла... Це шлях, не схожий на шляху людей... Але, як не дивно, ці шляхи іноді збігаються, і тоді на Землі народжується людина з душою Дракона...
Древні мудреці думали, що між ім'ям людини, його характером і долею існує особливий, схований зв'язок. Більше того - доля людини визначена його ім'ям. Деякі сучасні психологи виходять, зокрема, з того, що ім'я впливає не тільки на характер, що формується, але й поводження в суспільстві. Добре відомо, як імпонуюче нам ім'я незнайомця часто вже залучає до нього. Що стосується даної тут зв'язку "ім'я - характер - доля", те ставитеся до неї серйозно в міру.
Відношення православної церкви до проблеми посмертних бачень виразило настоятель Одигитриевского собору, протоієрей Олег Матвєєв:
- Загробне життя для християнина - нормальне явище. Це реальність. Відповідно до християнського навчання, людина створювався Богом для життя не земного, а блаженного, вічного. Після гріхопадіння Бог покарав рід людський життям земної. На землі людин піддається різним скорбям, хворобам і смерті. Це Богом отмеренное випробування, школа, яку потрібно закінчити.
По буддійських поняттях, смерть наступає не внаслідок зупинки серця або подиху, а тільки в той момент, коли свідомість залишає тіло. Тому буряты ховають померлих по закінченні трьох днів після смерті. Потрібно обмовитися, що в буддизмі немає такого поняття, як 'душу', а є термін 'свідомість'. Отож, у стані коми або клінічної смерті свідомість залишається в тілі. І тільки тоді, коли свідомість остаточно покине тіло, наступить смерть. Але смерть наступить лише для старого тіла. А свідомість кинеться на пошук нового тіла, для того, щоб переродитися. Адже буддисти вважають, що життя безначальна й нескінченне. Тому для буддиста смерть - це найважливіший момент у житті, від цього залежить те, як людина переродиться. Не потрібно боятися смерті, а треба готуватися до неї щохвилини й щомиті. Це дуже просто. Потрібно мати лише благі помисли й робити благі вчинки.